善行をしたらその報酬があって当然という考えを私たちは持ちがちです。
だから「GIVE＆TAKE」が何の疑問もなく受け入れられています。
これが禅という精神世界では少し違います。
「無功徳(むくどく)」という禅語があります。功徳とは行為に対する報酬を受ける権利です。無功徳とは功徳がないことです。見返りを求めないという心です。
無功徳という言葉は６世紀前半に仏教に深く帰依(きえ)していた武帝がお釈迦様より28代目の法孫の達磨(だるま)大師と中国・梁国の武帝との問答の時の達磨の返答が由来しています。
「私はこれまでに多くの仏塔を建立し、経文を写し、多くの人を僧侶にしてきた。ほかにも沢山のことをした。これら仏教のためになる行いをしてきたことに対し、どのような功徳があるだろうか？」
と達磨に聞きました。
達磨は「無功徳」と返しました。
善行は必ず宇宙から見返りがあります。仏教でもそれが通説なのです。
しかしそれを期待したら見返りが消えると達磨は説くのです。
御利益を期待するのはギブ＆テイクの心であり、それを望んだ時点で善行ではなくなってしまうのです。
そもそもギブ＆テイクという概念は、ギブした分だけテイクがあると考えて待つという余計な思考が入るので、ギブを制御してしまうのです。
人が喜ぶことをすることが大好きで、そんなギブの機会や環境をいただけたこと、それ自体がご利益なのです。
善行の結果、人が喜びお礼を言ってくれる、そんな人の笑顔を見せていただくことで充分なのです。
そんな人に私たちはなりたいものです。
仮に人に親切にしてやって何もお礼が返ってこなくても「それで良し」とする。
そして人から親切にされたら、喜び一杯の心でお礼を言う。そんな心を持ちたいものです。
お礼を言い、感謝をすること自体が、相手の存在価値を高め、病の元である炎症を抑えるので、大変な善行なのです。
参考記事：寝たきりにならない生き方2
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